altfranzösische Texte

~0~~0~~0~~0~~0~~0~~0~~0~~0~~0~~0~~0~~0~~0~~0~~0~~0~~0~ Das folgende Lied ist ein weiteres Beispiel für die mittelalterliche Kunst der Variation und für die Technik des Ineinanderblendens verschiedener poetischer Schemata.
LꞋautrier tout seus chevauchoie	Kürzlich ritt ich ganz allein
1. LꞋautrier tout seus chevauchoie mon chemin. A lꞋissue de Paris par un matin Oï dame bele et gente en un jardin Ceste chançon noter: »Dame qui a mal mari, SꞋel fet ami, NꞋen fet pas a blasmer.« 2. Vers li me trés, si li dis: ꞋSuer, dites moi, Porquoi parlez vos dꞋami? Est-ce desroi?Ꞌ »Sire, je le vous dirai mult bien porquoi, Ja nel vous quier celer: Dame qui a mal mari, SꞋel fet ami, NꞋen fet pas a blasmer. 3. A un vilain mꞋont donee mi parent, Qui ne fet aüner fors or et argent, Et me fet dꞋennui morir assez sovent, QuꞋil ne me let joer. Dame qui a mal mari, SꞋel fet ami, NꞋen fet pas a blasmer. 4. Je li dis: ꞋMa douce suer, se Deus me saut, Vez ci vostre douz ami que ne vos faut; Venez vous en avec moi, si ne vos chaut, Si le lessiez ester.Ꞌ Dame qui a mal mari, SꞋel fet ami, NꞋen fet pas a blasmer. 5. »Sire, je nꞋiroie pas hors de Paris, JꞋavroie perdu honeur mes a touz dis, Mes ici lꞋacoupirai, se trouver puis, Nus qui me vueille amer. Dame qui a mal mari, SꞋel fet ami, NꞋen fet pas a blasmer.« 6. Quant je vi quꞋavecques moi ne vout venir, Je li fis le gieu dꞋamour au departir, Puis me pria et requist quꞋau revenir Alasse a li parler. Dame qui a mal mari, SꞋel fet ami, NꞋen fet pas a blasmer. ~0~~0~~0~	1. Kürzlich ritt ich ganz allein des Wegs, und als ich Paris verließ, an einem Morgen, hörte ich eine schöne und sympathische Dame in einem Garten dieses Lied singen: »Eine Frau, die einen schlechten Mann hat, ist nicht zu tadeln, wenn sie sich einen Geliebten nimmt.« 2. Ich begab mich zu ihr und sagte zu ihr: ꞋSchwester, sagt mir, warum redet Ihr von einem Geliebten? Aus Übermut?Ꞌ »Herr, ich werde Euch genau sagen, warum, ich will es Euch nicht verheimlichen. Eine Frau, die einen schlechten Mann hat, ist nicht zu tadeln, wenn sie sich einen Geliebten nimmt. 3. Einem gemeinen Mann haben meine Eltern mich gegeben, der nichts tut, außer Gold und Silber anzuhäufen und der mich ziemlich oft vor Langeweile sterben läßt, weil er mir nicht erlaubt, mich zu vergnügen. Eine Frau, die einen schlechten Mann hat, ist nicht zu tadeln, wenn sie sich einen Geliebten nimmt. 4. Ich sagte zu ihr: ꞋMeine süße Schwester, so wahr mir Gott helfe, seht hier Euren zärtlichen Geliebten, er fehlt Euch nicht; zieht mit mir fort, wenn Euch daran liegt, und laßt ihn, wo er ist. Eine Frau, die einen schlechten Mann hat, ist nicht zu tadeln, wenn sie sich einen Geliebten nimmt. 5. »Herr, ich würde Paris nicht verlassen, ich hätte dann ja in der öffentlichen Meinung meine Ehre verloren. Aber ich würde ihn hier betrügen, wenn ich einen finden kann, der mich lieben will. Eine Frau, die einen schlechten Mann hat, ist nicht zu tadeln, wenn sie sich einen Geliebten nimmt.« 6. Als ich sah, daß sie nicht mit mir kommen wollte, spielte ich zum Abschied mit ihr das Spiel der Liebe. Darauf bat und ersuchte sie mich, bei der Rückkehr bei ihr vorzusprechen. Eine Frau, die einen schlechten Mann hat, ist nicht zu tadeln, wenn sie sich einen Geliebten nimmt. ~0~~0~~0~
Das folgende Lied gehört der Gattung der chansons de toile an. Da in dieser Gattung die Arbeit an Stoffen (Nähen, Spinnen) gemeint ist, deren Produktion bis zur Mitte des 12. Jh.s ausschließlich in den Händen von Frauen lag, wird angenommen, daß diese Lieder bei der Arbeit gesungen wurde. Im Mittelpunkt dieses Liedes steht der Dialog zwischen Mutter und Tochter.
Bele Yolanz	Die schöne Yolande
1. Bele Yolanz en chambre koie sor ses genouz pailes desploie: coꞋst un fil dꞋor, lꞋautre de soie. sa male mere la chastoie. »chastoi vos en, bele Yolanz. 2. Bele Yolanz, je vos chastoi: ma fille estes, faire lo doi.« Ꞌma dame mere, et vos de coi?Ꞌ »je le vos dirai per ma foi: chastoi vos en, bele Yolanz.« 3. ꞋMere, de coi me chastoiez? est ceu de coudre ou de taillier, ou de filer ou de broissier? ou se cꞋest de trop somillier?Ꞌ »chastoi vos en, bele Yolanz. 4. Ne de coudre ne de taillier ne de filer ne de broissier, ne ceu nꞋest de trop somillier; mais trop parler au chevalier. chastoi vos en, bele Yolanz. 5. Trop parlez au conte Mahi, si en poise vostre mari: dolanz en est, jel vos affi. nel faites mais, je vos en pri. chastoi vos en, bele Yolanz.« 6. ꞋSe mes mariz lꞋavoit jure, et il et toz ses parentez, mais que bien li doie peser, ne lairai je oan lꞋamer.Ꞌ »covegne tꞋen, bele Yolanz.« ~0~~0~~0~	1. Die schöne Yolande bereitet still im Zimmer Seidenstoff über ihre Knie aus, sie näht mit einem Faden aus Gold und mit einem anderen aus Seide. Ihre strenge Mutter tadelt sie. »Ich tadle Euch dafür, schöne Yolande. 2. Schöne Yolande, ich tadle Euch; Ihr seid meine Tochter, ich muß es tun.« ꞋMeine Frau Mutter, und warum das?Ꞌ »Ich werd's Euch sagen, das könnt Ihr mir glauben, ich tadle Euch dafür, schöne Yolande.« 3. ꞋMutter, aber wofür tadelt Ihr mich? Ist es wegen des Nähens oder des Schneidens oder des Spinnens oder des Stickens oder vielleicht wegen des zu langen Schlafens?Ꞌ »Ich tadle Euch dafür, schöne Yolande. 4. Aber nicht wegen des Nähens oder des Schneidens oder des Spinnens oder des Stickens und auch nicht wegen des zu langen Schlafens, sondern weil Ihr zu viel mit dem Ritter sprecht. Dafür tadle ich Euch, schöne Yolande. 5. Ihr sprecht zuviel mit dem Grafen Mahi, und das gefällt Eurem Ehemann nicht, es bekümmert ihn, das versichere ich Euch. Tut es nicht wieder, darum bitte ich Euch. Ich tadle Euch dafür, schöne Yolande.« 6. ꞋWenn mein Mann es auch geschworen hätte, er und alle seine Verwandten, und wie sehr es ihn auch bekümmern mag, so bald lasse ich nicht von meiner Liebe.Ꞌ »Überleg es dir gut, schöne Yolande!« ~0~~0~~0~
Nun folgt eine Frauenklage, sie erscheint hier mit der Kreuzzugsthematik verbunden und richtet sich gegen Jerusalem. Diese Frauenrede dient der Formulierung indirekter Kritik am Kreuzzug, Klage über den Verlust des Geliebten, Bekundungen des Schmerzes und der Liebe.
Jherusalem, grant damage me fais	Jerusalem, großes Leid tust du mir an
1. Jherusalem, grant damage me fais, Qui mꞋas tolu ce que je plus amoie; Sachiez de voir ne vos amerai mais, Quar cꞋest la rienz dont jꞋai plus male joie, Et bien souvent en sospir et pantais, Si quꞋa bien pou que vers Deu mꞋirais Qui mꞋa osté de grant joie ou jꞋestoie. 2. Biaus dous amis, cum porrois endurer La grant painne por moi en mer salee, Quant rienz qui soit ne porroit deviser La grant dolor qui mꞋest el cuer entree? Quant me remembre del douz viaire cler Que je soloie baisier et acoler, Grant merveille est que je ne sui dervee. 3. Si mꞋaït Dex, ne puis pas eschaper; Morir mꞋestuet, teus est ma destinee; Si sai de voir que qui muert por amer Trusques a Deu nꞋa pas cꞋune jornee. Lasse, mieuz vueil en tel jornee entrer, Que je puisse mon douz ami trover, Que je ne vueill ci remaindre esgaree. ~0~~0~~0~	1. Jerusalem, großes Leid tust du mir an, weil du mir das genommen hast, was ich am meisten liebte. Seid sicher, daß ich Euch nicht mehr lieben werde, denn nichts anderes vergällt mir so sehr meine Freude. Und sehr oft seufzte und klagte ich darüber, so daß nicht viel fehlt und ich Gott zürne, der mich aus großer Freude riß, in der ich lebte. 2. Schöner, lieber Freund, wie könntest du den großen Kummer um mich ertragen, auf dem salzigen Meer, da doch nichts auf der Welt den großen Schmerz lindern könnte, der mir ins Herz eindrang? Wenn ich an das liebe, klare Gesicht denke, das ich so oft küßte und an mich drückte, dann ist es ein großes Wunder, daß ich den Verstand verliere. 3. Gott schütze mich, ich weiß nicht ein noch aus, sterben muß ich, das ist mein Los; ich weiß ja sicher, daß, wer aus Liebe stirbt, zu Gott nicht länger braucht als einen Tag. Ach, lieber möchte ich den Tag erleben, an dem ich meinen Liebsten wiedersehen kann, als daß ich hier ohne Trost zurückbleiben will. ~0~~0~~0~
Dieses Lied gehört als chanson de malmariée einem Gattungstypus an, der im Mittelalter vor allem im Norden Frankreichs verbreitet war. Sein Sujet ist die Situaton der unglücklich verheirateten Frau ist.
Por coi me bait mes maris, laisette	Warum schlägt mich mein Mann
Por coi me bait mes maris, laisette! 1. Je ne li ai rienz mesfait Ne riens ne li ai mesdit Fors cꞋacolleir mom amin Soulette. Por coi me bait mes maris, Laisette! 2. Et cꞋil ne mi lait dureir Ne bone vie meneir, Je lou ferai cous clameir, A certes. Por coi me bait mes maris, Laisette! 3. Or sai bien que je ferai Et coment mꞋan vangerai: Avec mon amin geirai Nuette Por coi me bait mes maris, Laisette! ~0~~0~~0~	Warum schlägt mich mein Mann, ich Unglückliche! 1. Ich habe ihm weder etwas Böses getan noch etwas Schlechtes über ihn gesagt, nur daß ich meinen Freund empfangen habe, ganz allein. Warum schlägt mich mein Mann, ich Unglückliche! 2. Und wenn er mich nicht gewähren und mein Vergnügen haben läßt, werde ich ihn zum betrogenen Ehemann machen, das ist gewiß. Warum schlägt mich mein Mann, ich Unglückliche! 3. Ich weiß schon, was ich machen und wie ich mich rächen werde: Bei meinem Freund werde ich liegen, ganz nackt. Warum schlägt mich mein Mann, ich Unglückliche! ~0~~0~~0~
Nun folgt ein Tagelied.
Entre moi et mon amin	Wir beide, ich und mein Liebster
1. Entre moi et mon amin, En un boix kꞋest leis Betune, Alainmes juwant mairdi Toute lai nuit a la lune, Tant kꞋil ajornait Et ke lꞋalowe chantait Ke dit: »Amins, alons an,« Et il respont doucement: ꞋIl nꞋest mie jours, Saverouze au cors gent, Si mꞋaït amors, LꞋalowette nos mant.Ꞌ 2. Adont ce trait pres de mi, Et je ne fu pas anfruine; Bien trois fois me baixait il, Ainsi fix je lui plus dꞋune, KꞋainz ne mꞋanoiait. Adonc vocexiens nous lai Ke celle nuit durest sant, Mais ke plus nꞋalest dixant: ꞋIl nꞋest mie jours, Saverouze au cors gent, Si mꞋaït amors, LꞋalowette nos mant.Ꞌ ~0~~0~~0~	1. Wir beide, ich und mein Liebster, gingen in einen Wald bei Béthune, am Dienstag, um uns zu vergnügen, die ganze Nacht hindurch im Schein des Mondes, bis es Tag wurde und die Lerche sang und ich sagte: »Liebster, gehen wir!« und er sanft erwidert: ꞋEs ist noch gar nicht Tag, du Herrliche, du Graziöse, bei meiner Liebe, die Lerche lügt.Ꞌ 2. Dann schmiegte er sich an mich, und ich war darüber nicht verstimmt, wohl dreimal küßte er mich, wie auch ich ihn mehr als einmal, bevor es mich verdroß. Da hätten wir gewünscht, daß diese Nacht hundertfach währte und er weiter sagen würde: ꞋEs ist noch gar nicht Tag, du Herrliche, du Graziöse, bei meiner Liebe, die Lerche lügt.Ꞌ ~0~~0~~0~
Dieses Lied, das als ꞋBotschaftꞋ an den Mann konzipiert ist, perspektiviert im Rückgriff auf traditionelle Motive des Frauenliedes den höfischen Frauendienst aus der Sicht der Frau.
Lasse, por quoi refusai	Ich Unglückliche, warum verschmähte ich
1. Lasse, por quoi refusai Celui qui tant mꞋa amee? Lonc tens a a moi musé Et nꞋi a merci trouvee. Lasse, si très dur cuer ai! QuꞋen dirai? Forsenee Fui, plus que desvee Quant le refusai. GꞋen ferai Droint a son plesir SꞋil mꞋen daigne oïr. 2. Certes, bien me doi clamer Et lasse et maleüree, Quant cil ou nꞋa point d’amer Fors grant douçor et rosee Tant doucement me pria Et nꞋi a Recouvree Merci: Forsenee Fui quant ne lꞋamai. GꞋen ferai Droint a son plesir SꞋil mꞋen daigne oïr. 3. Bien deüst avoir trouvé Merci, quant lꞋa demandee Certes, mal en ai ouvré Quant je la li ai veee; Mout mꞋa mis en grant esmai, GꞋen morrai, SꞋaccordee Sans grant demoree Alui ne serai. GꞋen ferai Droint a son plesir SꞋil mꞋen daigne oïr. 4. Atoz ceus qui lꞋont grevé Dont Dex si fort destinée QuꞋils aient les euz crevez Et les oreilles coupees: Ensi ma dolor perdrai Et dirai: Gen desvee Ma joie est doublee Et se meffet ai, GꞋen ferai Droint a son plesir SꞋil mꞋen daigne oïr. 5. Chançon, va sanz delaier A celui qui tant mꞋagree Por Deu li pri et requier Viengne a moi sanz demoree En sa merci me metrai, Tost avrai Pès trovee Se li agree, Que trop mal trai, GꞋen ferai Droint a son plesir SꞋil mꞋen daigne oïr.	1. Ich Unglückliche, warum verschmähte ich den, der mich so sehr liebte? Lange hat er mich umworben und keine Gnade gefunden. Ich Unglückliche, wie grausam mein Herz ist! Was soll ich sagen? Nicht bei Sinnen war ich, mehr als töricht, als ich ihn abwies. Ich werde seinem Wunsch nachgeben, wenn er bereit ist, mich anzuhören. 2. Ja ich muß mich wohl für unglücklich und unselig erklären, daß jener, der gar nichts Bitteres an sich hat, sondern nur große Süße und Tau, mich so zärtlich bat und doch dabei keine Gnade erlangte: Nicht bei Sinnen war ich, daß ich ihn nicht liebte. Ich werde seinem Wunsch nachgeben, wenn er bereit ist, mich anzuhören. 3. Er hätte wahrhaftig Gnade finden müssen, als er darum bat, ja, ich habe schlecht gehandelt, als ich sie ihm verweigerte; in große Unruhe hat er mich gestürzt. Sterben werde ich daran, wenn ich nicht sehr bald ihm gehören werde Ich werde seinem Wunsch nachgeben, wenn er bereit ist, mich anzuhören. 4. Allen, die ihm Leid zugefügt haben, gebe Gott ein so schlimmes Los, daß ihnen die Augen auskratzt und die Ohren abgeschnitten werden. So wird mein Kummer vergehen, und ich werde sagen: Doppelte Freude habe ich in meiner süßen Torheit, und wenn ich gefehlt habe, ich werde seinem Wunsch nachgeben, wenn er bereit ist, mich anzuhören. 5. Lied, mach dich eilends auf zu dem, der mir so sehr gefällt, bitte und ersuche ihn bei Gott, daß er unverzüglich zu mir komme. In seine Gnade werde ich mich ergeben, bald werde ich Ruhe finden, wenn es ihm gefällt, denn zu großen Kummer habe ich. Ich werde seinem Wunsch nachgeben, wenn er bereit ist, mich anzuhören.
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