Heinrich von Meißen

Maget, wip und vrouwe 1. Maget, wip und vrouwe, da lit aller selden goum. maget ist ein boum: der ersten kiusche blumen von ir magetume, heilrich ursprinc, des wunsches wesen- aller sinne gumen, die kunden nicht die süzen art- volloben der kiuschen megede. 2. Swenn aberder süzen blumen lust durch menlich list gevallen ist, wip nennet man sie denne. ob ich rechte erkenne, den namen Wunne Irdisch Paradis ich von schulden nenne. lob si dir, wip, durch vreuden namen und durch din biltbehegede! 3. Ouch ob sie menlich recht begat und vrucht gebirt, alrest den rat, daz hoste phat errungen hat: vrouwe ist ein name,ir billich lat: der nuz uf al ir wirde stat, vrouwe ist ein name, der menschen sin treit zu der lust gejegede. *** * * ***	Jungfrau, Frau und Mutter 1. Maget, wip und vrouwe: in ihnen liegt der Glanz allen Glücks. Maget ist ein Baum: Blüten der ersten Keuschheit aus ihrer Jungfräulichkeit, Anfang allen Heils, alles Wünschbare- auch die Anspannung aller Verstandeskräfte könnte die Herrlichkeit der keuschen Jungfrau nicht ausreichend lobpreisen. 2. Wenn aber der Glanz der herrlichen Blüten durch männliche List abgefallen ist, dann nennt man sie wip. Wenn ich es richtig sehe, deute ich den Namen als Wonne/Irdisch/Paradies in angemessener Weise. Gepriesen seist du, wip, wegen des freudenvollen Namens. 3. Wenn sie männliches Recht befolgt und Frucht gebiert, dann erst hat sie ihre Bestimmung, das höchste Ziel errungen: vrouwe ist ein Name, der ihr zu recht gehört: der Nutzen kommt zu ihrem Ansehen dazu. Vrouwe ist ein Name, der menschlichen Sinn Freude erjagen läßt. *** * * ***
Lobe ich die wip 1. Lobe ich die wip, dannoch sint vrouwen ungelobet, da bi verobet der vrouwen pris die beide mit des lobes kleide. sint vrouwen wip, wip vrouwen nicht? ja, durch lieb, durch leide. vrouwe ist ein name, der al ir art mit einem nennen decket. Unwip sint under vrouwen ouch, daz prüfe ein man. 2. swer merken kann, der volge miner witze nach des rechtes spitze. e daz ein wip mit bernder we vrouwen stul besitze, wie solde ir nam geheizen sin, ob sich ir wandel wecket? 3. Man sinne ez zu, man sinne ez in, kein vrouwe enmac sie nicht gesin. ir nemeliche pin muz in den schrin, da sich der vrouwen wanc unfin ouch birget nach den kunden min: in beiden wirt ein wandelnam ‘unwip’ daruf gestecket *** * * ***	Lobpreise ich die Frauen 1. Lobpreise ich die wip, dann bleiben die vrouwen ungelobt. Doch übertrifft das Preisen der vrouwen beide (d.h. maget und wip) im Kleid des Lobes. Sind vrouwen auch wip, wip aber keine vrouwen? Ja, durch Freud und Leid! Vrouwe ist ein Name, der sie alle mit einem Begriff umfaßt. Unwip gibt es auch unter den vrouwen, das unterscheide ein Mann. 2. Wer klug ist, der folge meinem Verstand mit seiner scharfsinnigen Erklärung. Bevor ein wip durch den Schmerz der Geburt den Thron einer vrouwe erringt, wie sollte ihr Name da lauten, falls sie sich zum Schlechten verändert? 3. Man denke hin, man denke her: vrouwe kann sie dann nicht heißen Ihre eben genannte Schlechtigkeit muß in das gleiche Kästchen hinein, in dem sich meines Wissens auch die häßliche Veränderung der vrouwen befindet: Ihnen beiden wird dann der gemeinsame Schimpfname unwip darauf geschrieben. *** * * ***
Swaz ie gesang Reimar Swaz ie gesang Reimar und der von Eschenbach, swaz ie gesprach der von der Vogelweide, mit vergoltem kleide ich, Vrouwenlob, vergulde ir sang, als ich iuch bescheide. sie han gesungen von dem feim, den grunt han sie verlazen. Uz kezzels grunde gat min kunst, so gicht min munt. ich tun iu kunt mit worten und mit dönen ane sunderhönen: noch sollte man mins sanges schrin gar rilichen krönen. sie han gevarn den smalen stig bi künstenrichen strazen. Swer ie gesang und singet noch -bi grünem holze ein fulez bloch-, so bin ichz doch ir meister noch. der sinne trage ich ouch ein joch, dar zu bin ich der künste ein koch. min wort, min döne traten nie zu rechter sinne sazen.	Was jemals Reinmar sang Was jemals Reinmar sang und der von Eschenbach, was jemals der von der Vogelweide sagte: mit meinem goldenen Prunkkleid übertreffe ich, Frauenlob, das Gold ihres Gesanges, wie ich es jetzt darlege Sie haben nur vom Schaum (an der Oberfläche) gesungen, den Boden haben sie vernachlässigt. Meine Kunst kommt vom Boden des Kessels, das behaupte ich. Ich verkünde euch mit Worten und Melodien und ohne Übertreibung: das Schatzkästchen meines Gesanges würde eine reiche Krone verdienen. Die anderen haben angesichts der an Kunst reichen Straßen nur den schmalen Weg benützt. Wer jemals gesungen hat und noch singen wird - ein abgefaulter Ast am grünen Holz -, so bin ich doch der Meister über sie alle. Ich stehe im Joch des Vaterlandes, und ich bin überdies ein Könner in der Küche der Kunst. Meine Worte und Melodien haben niemals den Wohnsitz der wahren Kunst verlassen.
Quelle: ©Reclam 1993 Deutsche Gedichte des Mittelalters Ausgewählt, übersetzt und erläutert von ©UlrichMüller/©Gerlinde Weiss
Gevîolierte blüete kunst; dîns brunnen dunst unt dîn gerœset flammenrîche brunst diu hâte wurzelhaftez obez. gewidemet in dem boume künste rîches lobes hielt wipfels gunst sîn list, durchliljet kurc. durchsternet was sîns sinnes himmel; glanz als ein vimmel, durchkernet lûter golt nâch wunsches stimel, was al sîn bluot, geveimt ûf lop. gevult mit margarîten niht ze klein unt grop, sîns silberss schimel gap gimmen velsen schurc. ach kunst ist tôt! nu klage, armonie! planêten tirmen klage niht verzîe, pôlus jâmer drîe. genâde im, süeze trinitât; maget reine, enpfât: ich meine Kuonrât den helt von Wirzeburc. *** * * ***	Du veilchengezierte Blüte der Kunst; der Atem deiner Quelle und dein rosig flammenreiches Feuer trugen wurzelkräftige Frucht. Angesiedelt im Baum künstenreichen Ruhmes erhielt sein lilienverziertes Können die Gunst des Wipfels zugewiesen. Mit Sternen war der Himmels seines Verstandes geschmückt; ein leuchtender Strahl, durchsetzt von reinem Gold, nach Wunsches Begehr, war all sein Blühen, abgeschäumt von falschem Lob. Besetzt mit Perlen – nicht zu klein, nicht zu dick -, gab der Glanz seines Silbers Edelsteinen die Kraft von Felsen. Ach, die Kunst ist tot! Nun klage, Sphären-Harmonie! Das Areal der Planeten unterdrücke nicht die Klage, der Himmelspol unterdrücke nicht den dreifachen Schmerz. Sei ihm gnädig Trinität; reine Jungfrau, empfange ihn: ich meine Konrad; den Helden von Würzburg. *** * * ***
Wer ist ein man got unt der diet? an swem geriet, daz in diu zît der vierzig jâr besiet, ob er im selben angesiget, sô daz diu tugent selp vierde in sîner zellen liget, unt nie verschriet die wârheit mit ir sage. treit er den reinen frouwen prîs mit manheit wîs, blüet im ûz mâze ganzer milte ein rîs, teilt im bescheidenheit ir maht, gedult, barmungen, êlich leben, diu sint geslaht. ze snel, ze lîs niht rehtes zorn voljage. in der zuht und in der triuwe sol sîn herze velzen; swen ich nu spür sîn manheit alsô velzen, sêt, dem wil ich smelzen ein lop ûz mîner münze golt. swer dient den solt, wîp, sît dem holt: mit liebe er iu behage.	Wer gilt Gott und den Menschen als ein Mann? Bei dem es gelang, daß ihn die Zeit vierzig Jahre lang formte, indem er sich selbst besiegt, so daß die Tugend selber als Vierte in seinem Herzen liegt und die Wahrheit sie nie mit ihrer Säge zerschnitt. Pries er die edlen Damen in kluger Mannesart, blüht ihm aus dem Maß großer Sittsamkeit ein Reis, teilt ihm Klugheit ihre Macht zu und Geduld Barmherzigkeit, eheliches Leben – die sind von guter Art. Weder zu schnell noch zu sachte soll er den Zorn des Rechtes durchsetzen. In der Erziehung und in der Treue soll sein Herz konform gehen; wenn ich nun seine ganze Art so ausgeprägt wahrnehme -, seht, dem will ich ein Lob aus dem Gold meiner Münzen schmelzen. Wer Belohnung verdient, Frau, dem sei zugetan: mit Liebe wird er euch wohlgefallen.
Quelle: ©Marix/ Deutsche Lyrik des Mittelalters/2005 Hrsg. ©Manfred Stange